holocauste et le Vatican chapitre 8

Inspiratrice true, promoteur et exécuteur des massacres religieux: le vatican

Les promoteurs les plus impitoyables de l'effusion de sang à travers les âges ont toujours été le fanatisme religieux et politique surtout l’eglise catholique. L'histoire de l'homme a prouvé que cela a été vrai, non seulement dans le passé, mais, plus encore, maintenant dans le présent. Oustachis La Croatie est l'instance la plus effrayante des temps modernes. Il l'identification de l'Église avec l'État, de la fonction d'autorité religieuse, du spirituel avec brutalité militaire, a été trouvé à produire des individus qui ont commis des cruautés inimaginables, même par eux-mêmes. Soutanes et tonsures ont jamais donné la force morale de membres du clergé, ni les rendait à l'abri de la fragilité humaine, la passion, ou vice. Les prêtres catholiques assassinant en Croatie ont été les victimes de la frénésie primitive.

En tant que tel, ils devraient être jugés plus de pitié que de exécration. Puis, cependant, l'esprit de maître à Zagreb et à Rome, en exploitant calmement l'émotivité aveugle et même la méchanceté de leurs subordonnés de bureau, être acquittés de la condamnation que l'histoire a déjà passé sur eux? Leur promotion calculée de la terreur Oustachi ne peut être soit minimisée, excusée ou tolérée. . Cette hiérarchie savait, et on a approuvé encouragé tacitement la tâche sanglante. Pas un seul membre de leur clergé, alors que le Royaume indépendant de Croatie a duré, n'a jamais été appelé à rendre compte par eux. Pas un seul prêtre n’était par eux jamais puni, suspendu, ou défroqué. Mgr Stepinac, ou tout évêque catholique, auraient pu le faire à tout moment, avait-il voulu, non seulement lorsqu'ils traitent avec les crimes les plus flagrants, mais aussi avec les transgressions-par exemple mineures, de bureau formentation de la haine raciale et religieuse par le bouche à oreille, l'écriture, ou les actes. Un prêtre catholique ne peut pas écrire dans la presse sans l'approbation épiscopale. Droit Canon est très spécifique à ce sujet. Il décrète ceci: «Tout prêtre qui écrit des articles dans les journaux ou périodiques quotidiens sans l'autorisation de son évêque contrevient Canon 1386 du Code de droit canonique." Pourtant, ce qui est arrivé? Excitations de bureau à la haine, à convertir par la force, et de massacre sont apparus dans la presse ordinaire sans évêques prononcer un seul mot de réprimande. Ils ont même été imprimés dans la presse très ecclésiastique de la hiérarchie catholique. En effet, beaucoup d'évêques sont devenus les défenseurs ouverts de conversion forcée, comme le prouve par Mgr. Aksamovic, évêque de Drjakovo, qui a envoyé la proclamation suivante à tous les Serbes orthodoxes dans son diocèse:

Certains prêtres ont à leur crédit, protesté ouvertement, en déclarant que ces instructions ne harmonisent avec l'esprit de l'enseignement chrétien. Leurs évêques ont fait pression sur eux, de les obliger à mener à bien la politique de conversions forcées. Cela a été déclaré par rien de moins que l'aumônier de Mgr Aksamovic, le Dr Djuka Maric, lors d'une audition devant les autorités yougoslaves:

mon ami et collègue, Stjepan Bogutovac ", a déclaré l'aumônier," ont été contraints par notre évêque, Aksamovic, d'aller comme missionnaires dans les villes orthodoxes de Paucje et Cenkovo ​​et d'y effectuer les rituels de rebaptême tous les habitants au sein le temps d'une semaine. "

Le résultat est que, dans l'évêché de Djakovo, sous la direction personnelle de l'évêque Aksamovic, il y a eu lieu l'un des plus grands mass-conversions d’orthodoxe dans toute la Croatie, sous contrainte de mort.

La responsabilité de la tête de la hiérarchie catholique est en outre démontrée par le fait qu'il aurait pu utiliser le pouvoir disciplinaire, en plus d'avoir à sa disposition le pouvoir canonique. Stepinac, en fait, était non seulement le Président de la Conférence des évêques; il avait la haute main sur l'écriture de l'ensemble de la presse catholique en tant que Président de l'Action catholique. il avait été disposé à le faire, il aurait pu taire tout membre de son clergé prêchant l'extermination des non-catholiques. Suite à cela, l'archevêque Stepinac a été investi du pouvoir civil, dont il aurait pu utiliser, être un membre à part entière du Parlement. Un tel pouvoir qu'il partage avec d'autres prélats, parmi eux: Mgr. Aksamovic, évêque de Djakovo; Père Irgolitch, de Farkasic; Père Ante Lonacir, de Senj; Père Stjepan Pavunitch, de Koprivnica; Père Juraj Mikan, de Ogulin; Père Matija Politch, de Bakar; Père Toma Severovitch, de Krizevci; Frère Boniface Sipitch, de Tucepa; Franjo Skrinjar, de Đelekovec; Stipe Vucetitch, de Ledenice.

Avec une telle autorité Stepinac pourrait facilement contrôler et diriger tous les membres du clergé catholique. il avait été rencontré défi ouvert, il pouvait simplement appliquer des sanctions militaires. Pour Stepinac était non seulement l'autorité ecclésiastique suprême du pays: il avait été créé militaire suprême Vicaire Apostolique de l'armée oustachi au début de 1942. Tous les prêtres attachés aux unités oustachis étaient directement sous lui, comme subordonnés militaires. Et, en règle générale, ce sont eux qui soit incité les soldats à commettre des crimes ou les ont commis eux-mêmes.

Que la hiérarchie catholique étaient les véritables promoteurs de la campagne de conversions forcées est en outre démontré par le fait que forcé l'adhésion du catholicisme a été légalisé par décret gouvernemental le 3 mai 1941, lorsque le gouvernement oustachi a publié une «loi relative à la conversion d’une religion à une autre ". Des mesures supplémentaires à ce sujet ont suivi. Par exemple, en Juin 1941, l’oustachi Premier ministre a mis en place (décret No.11, 689) un Bureau des affaires religieuses, en charge de "toutes les questions relatives aux questions liées à la conversion des membres de l'Eglise orthodoxe orientale." Est-ce que Stepinac ou la protestation Hiérarchie catholique au décret? Loin de là; ils ont soutenu de tout coeur la loi. En fait, ils ont vu à ce que le ministère avait à sa tête un prêtre, ce même ami intime de Pavelic que nous avons déjà rencontré, le Père Dionizije Juricev. Ce bureau a vu le jour suite à l'audience très privé avec Pie XII accordé à Pavelic un mois plus tôt. Et peut-être encore plus important est le fait que le 30 Juin 1941, le ministre de la Justice et des religions ont envoyé une lettre officielle à tous les évêques catholiques, dans laquelle le gouvernement oustachi a confirmé ce qui avait déjà été convenu avec Mgr Stepinac, à savoir l’application d'une politique de liquidation de toutes les couches les plus influents des orthodoxes population-ce à effectuer par le refus de les accepter dans l'Église catholique. "Il est le souhait du gouvernement», a déclaré la circulaire, «que tous les prêtres, les enseignants, et, en fait, tous les intellectuels appartenant à l'Eglise orthodoxe, en plus d'hommes d'affaires, des industriels, et les paysans riches, doivent sur aucun cas être accepté dans l'Église catholique. Seule la population pauvre orthodoxe doit être converti ".

La détermination fanatique de la Hiérarchie catholique de détruire la religion orthodoxe à ses racines est démontrée par leur attitude de sang-froid envers les enfants orthodoxes survivants qui, contrairement à leurs parents, avaient échappé à l'extermination. Tous ces enfants ont été placés dans des foyers publics dirigés par des prêtres catholiques ou sœurs catholiques, sous l'égide de Caritas, l'organisation catholique dirigée par la Hiérarchie. Dans de nombreux cas, ils ont été mis dans le soin des familles privées catholiques. Quel était l'objectif réel de cette compassion catholique extraordinaire? L'implantation dans leurs «âmes perdues» de «la vraie foi», comme une condition préalable à leur corps en cours d'enregistrement. Leur assimilation religieuse était rapide, impitoyable et efficace. Officiellement converti au catholicisme, re-baptisé avec des noms catholiques, de grandir dans un environnement catholique, ces enfants, sous la pression incessante catholique continue rapidement perdu tout contact avec leur groupe ethnique et religieux d'origine. Le résultat inévitable est que ils ont été rapidement absorbés dans le giron catholique. Leur assimilation était si profonde que même après l'effondrement de Pavelic, il est devenu impossible de retracer la plupart d'entre eux, les documents relatifs à leur origine souvent ayant été volontairement détruits. Fuyant l’oustachi a pris un certain nombre de ces enfants avec eux à leur principal pays d'accueil, l'Argentine. D'autres ont été prises en Italie. L'enlèvement de gros des enfants orthodoxes était un trait caractéristique de la conversion forcée, par la terreur, des adultes orthodoxes.

L'ancien administrateur apostolique et évêque de Krizevci, le Dr Simrak, comme beaucoup de ses collègues de l'épiscopat, promu publiquement, discuté, et ont encouragé les plans pour l'ensemble de la campagne, et publié des directives à son clergé dans la langue officielle Evêché Nouvelles de Krizevci, n ° 2 1942. Une partie du texte se lit comme suit:

Directive relative à la conversion des membres de l'Eglise orthodoxe en Slavonie, Srijem et en Bosnie.

Des bureaux et des comités d'église doivent être créés immédiatement pour ceux à convertir .... Que chaque curé se rappeler que ce sont des jours historiques pour nos missions et nous devons en aucun cas laisser passer cette occasion .... Maintenant, nous devons montrer notre travail de ce que nous avons parlé pendant des siècles en théorie. Nous avons fait très peu jusqu'à présent parce que .... Nous avons peur des plaintes de la population. Chaque grand travail a quelqu'un s'y opposer. Notre mission universelle, le salut des âmes et la plus grande gloire de notre Seigneur Jésus - Christ, est impliqué dans cette question. Notre travail est légal parce qu'elle est en accord avec la politique officielle du Vatican et avec les directives des congrégations saints des cardinaux pour l'Église d' Orient. Si ces directives extraordinaires avaient été émises par un seul évêque, ou même par plusieurs évêques, leur importance aurait incriminé l'Église catholique au-delà excuse. Mais quand on considère que l'évêque de Krizevci, loin d'agir de son propre chef, a été officiellement en suivant les instructions promulguées par son propre Primat, la gravité de ces instructions prend un sens transcendant les actes d'une hiérarchie locale et les intrusions dans les champs affectant les principes les plus sacrés de la liberté religieuse de tous les hommes. Le programme de conversions forcées a été donné la sanction canonique après Stepinac avait convoqué une conférence des évêques à Zagreb le 17 Novembre 1941 qui est, l'année précédente. Partir de cette date l'ensemble de la hiérarchie catholique a adopté un programme qui a été officiellement suivie jusqu'à la chute de Pavelic. En effet, le programme qui a donné sanction hiérarchique à la politique de conversions forcées a été encore renforcé par la mise en place effective d'un Comité des Trois. La tâche du saint triumvirat? Pour promouvoir la politique des conversions forcées, en collaboration avec le ministre de la Justice et oustachis Religion. Les noms des membres du Comité ont besoin pas de commentaire: l'évêque de Senj, l'Administrateur apostolique, le Dr Janko Simrak, et l'archevêque de Zagreb, Mgr. Stepinac. Certaines des clauses révélatrices du décret lu ainsi:

Le Conseil des évêques croates, lors d'une conférence tenue à Zagreb le 17 Décembre, 1941, lors de délibérations en ce qui concerne la conversion des Serbes de la foi orthodoxe au catholicisme romain, promulgue le décret suivant:

1. En ce qui concerne la question vitale de la conversion de ceux de la foi orthodoxe serbe dans le catholicisme romain, la hiérarchie ecclésiastique catholique, selon droit et de l'église canons divins, conserve compétence exclusive dans la délivrance des ordonnances nécessaires à cette fin, par conséquent, toute action de toute autre mais l'autorité ecclésiastique est exclue.
2. La hiérarchie ecclésiastique catholique a le droit exclusif de nommer et nommer des missionnaires dans le but de convertir ceux de l’orthodoxe serbe dans la foi catholique. Chaque missionnaire doit obtenir la permission de son travail spirituel de l'autorité la plus proche de l'église locale ...
3. Il est nécessaire que pour les conversions à atteindre, une base psychologique devrait être créée entre les adeptes orthodoxes serbes. Avec cet objectif en vue , ils devraient être garantis non seulement les droits civils , mais en particulier , ils devraient se voir accorder le droit de la liberté personnelle et le droit de détenir des biens .

Là-dessus, la Conférence de ces saints hommes libérés une résolution complémentaire (n ° 253) ont expliqué plus en détail comment certaines conversions forcées devaient être effectuées. Ensuite, un deuxième comité, qui était directement sous la Conférence des évêques catholiques, a été mis en place, avec la tâche de mettre en pratique la politique de conversions forcées. La liste de ses cinq membres est significatif: le Dr Franjo Hermann, professeur de la Faculté de Zagreb théologique; Dr. Augustin Juretitch, Conseiller à la Conférence des évêques catholiques; Dr Janko Kalaj, professeur d'éducation religieuse; Dr. Krunoslav Draganovitch, professeur de la Faculté de Zagreb théologique; et Mgr. Nikola Boritch, directeur de l'Administration de l'Archevêché de Zagreb.

Si l'on examine sans les fioritures et obscurités de leur phraséologie officielle, les différentes directives émises par ces organismes hiérarchiques se révèlent être, mais des copies fidèles des instructions similaires donnés à plusieurs reprises pendant des siècles dans toute la chrétienté des plus sombres du Moyen Age. Pour c'est ce que ils sont en réalité. Qu'une hiérarchie catholique aurait dû être autorisé à nouveau les délivrer au milieu du XXe siècle, est certainement l'un des phénomènes sociaux les plus sinistres d'une civilisation en déclin rapide.

La relance d'une politique de conversion forcée prend une signification encore plus porte tous quand on se souvient qu'il a eu lieu avec l'approbation tacite du Vatican Le Vatican est la domination personnelle du pape. Le pape étant le pivot central de la vaste machine hiérarchique, il en résulte que la responsabilité ultime de tous les membres du clergé, ou, pour être plus précis, pour l'action collective de toute donnée nationale Hiérarchie-repose avec lui. Cela ne peut pas être autrement. Pour les politiques de grande importance doivent être soumises à lui avant leur promotion par toutes les hiérarchies du monde entier, le pape étant leur seule autorité. Si la responsabilité des persécutions monstrueuses incombe à la tête de la National Hiérarchie-à-dire Stepinac-il a automatiquement pour se reposer aussi avec le chef de l'Eglise universelle, sans le consentement duquel la Hiérarchie catholique n’aurait pas osé agir, à savoir avec Pie XII.

Pie XII ne pouvait pas invoquer l'ignorance de ce qui se passait en Croatie en avançant l'excuse des obstacles de la guerre. La communication entre Rome et la Croatie était aussi simple et aussi libre qu’en temps de paix. Dès le début des hostilités l'ambassadeur nazi au Vatican a été traité comme beaucoup plus important que tous les diplomates alliés. En 1940-2 le Vatican était sur les termes les plus cordiales avec Hitler. Dirigeants oustachis politiques et religieux allaient et venaient entre Rome et Zagreb aussi librement que firent les Allemands et les Italiens, l'Etat oustachi étant alors un satellite de l'Allemagne nazie, et donc une province de l'Empire nazi. En outre, le pape savait ce qui se passait en Croatie, non seulement par la machine administrative hiérarchique, qui l'a gardé à jour sur tous les événements croates, mais aussi par d'autres sources fiables. Ils étaient:

(a) Le légat pontifical. Pie XII, il ne faut jamais oublier, avait un représentant personnel en Croatie, dont la tâche était de mettre en œuvre la politique du Vatican et de coordonner avec celui de Pavelic, ainsi que des rapports sur les questions religieuses et politiques au pape lui - même. Le légat du pape en Croatie était Mgr. Marcone, qui a ouvertement béni le oustachis, a donné publiquement le salut fasciste, et a encouragé les catholiques (par exemple , quand il est allé à Mostar) d'être "fidèle au Saint - Siège, qui avait aidé à ce même peuple pendant des siècles contre la barbarie orientale » , c'est à dire contre l'Eglise orthodoxe et les Serbes. Ainsi, le représentant officiel du pape ouvertement incité la persécution religieuse, ainsi que de prier pour la victoire " , sous la direction du chef de l'Etat,

Pavelic, "contre l'Armée de libération nationale yougoslave en 1944-5.

(B) le cardinal Tiseran, chef de la Sainte Congrégation des Églises orientales. Tâche spécifique de cette congrégation était de traiter des Églises orientales. Cardinal Tiseran a reçu des rapports détaillés de chaque conversion forcée et massacre en Croatie. Entre Avril et Juin 1941, plus de 100.000 Serbes orthodoxes ont été massacrés; encore cardinal Tiseran, le 17 Juillet 1941, a eu l'audace de déclarer que Mgr Stepinac serait maintenant faire un grand travail pour le développement du catholicisme dans "l'État indépendant de Croatie ... où il y a de si grands espoirs pour la conversion de ceux qui ne sont pas de la vraie foi ».

(C) Ante Pavelic, qui, par son représentant au Vatican, par lequel Pie XII envoya «bénédiction spéciale au leader (Pavelic)," transmis des rapports réguliers, parfois directement du ministre des religions, des progrès "rapide" du catholisation du Nouveau Croatie.

(d) Enfin, Mgr Stepinac lui - même, qui, en personne visitée Pie XII deux fois, et qui a fourni Sa Sainteté avec les chiffres des conversions forcées. Dans un document officiel, daté fin le 8 mai 1944, Son Eminence l'Archevêque Stepinac, chef de la hiérarchie catholique, en fait, a informé le Saint - Père qui à ce jour "Serbes 244.000 orthodoxes» avaient été «convertis à l'Église de Dieu. "

Un prêtre catholique "convertir" un village entier. En règle générale, cela signifiait le baptême collectif de masse, en particulier lorsque les villages avaient été entouré par des détachements oustachis. Les aumôniers catholiques souvent utilisé des tactiques de choc pour accélérer les choses, par exemple, le père Ante Djuric, du district de Dvor, qui a toujours ouvert ses sermons avec les éléments suivants préliminaire:

Les orthodoxes de ce quartier ont seulement trois façons de sortir: pour accepter la foi catholique, de sortir (en laissant derrière eux tous leurs biens), ou pour être nettoyé avec le balai métallique ....

Le haut clergé n’est pas moins explicite. Témoin évêque Mgr. Aksamovic, de Djakovo, qui a envoyé la proclamation suivante à tous les Serbes orthodoxes dans son diocèse:

Jusqu'à présent, je l'ai reçu dans le giron de l'Eglise catholique de plusieurs dizaines de milliers d'orthodoxes. Suivez les exemples de ces frères de la vôtre, envoyer sans délai votre demande pour votre conversion rapide au catholicisme. En cours de conversion, vous serez laissé en paix dans votre maison ....

Pour ceux qui ont refusé ou se rebella, l'alternative était la persécution, l'arrestation, les camps de concentration, ou même la mort.

Le oustachis, après les raids quelque village orthodoxe, en règle générale, expulsé les femmes et les enfants, que ce soit dans des camps de concentration ou au couvent le plus proche, où les «hérétiques» ont été rebaptisés. Cette tâche a été réalisée par «Caritas», une organisation catholique dirigée par la Hiérarchie.

Très souvent, cependant, les femmes et les enfants ont été massacrés avec le reste.

Dans le village de Susnjary, par exemple, après avoir tué la plupart des habitants, les Oustachi a conduit à une vingtaine d'enfants survivants, dont ils liés au seuil d'une grange, qui a ensuite été incendié. La plupart ont été brûlés vifs. Les rares qui ont survécu, horriblement brûlée, ont alors été tués. Comme témoigné par témoin oculaire Gjordana Friendlender, le cas Ljubo Milos.

Le 13 Septembre 1941, plusieurs jeunes ont été empalés. Les filles ont leurs seins coupés et leurs mains fait passer à travers eux. Beaucoup sont morts de faim ou de maladie dans les camps de concentration courue par des prêtres ou des moines. Sur cette photo, les femmes et les enfants d'un village pillé près de Bosanska, Dudica survivants, sont emmenés dans un camp. (1941)

Les évêques et archevêques de la Croatie a donné son plein appui aux oustachis. En effet, beaucoup d'entre eux étaient eux-mêmes Oustachi longtemps avant qu’oustachis la Croatie dans l'être, par exemple, le Dr Ivan Saric, l'archevêque de Sarajevo, qui avait été un agitateur oustachis depuis 1934. Or Mgr. Dionizije, l'un des chefs du ministère des Cultes, traitant des conversions forcées, qui était le confesseur d’Ante Pavelic.

D'autres sont devenus membres à part entière du Parlement oustachis, par exemple Mgr. Aksamovic, évêque de Djakovo. La Hiérarchie était les inspirateurs des conversions de masse forcés. Un Comité des Trois traiter avec eux était composée de l'évêque de Senj, l'évêque de Krizevci, le Dr Simrak, et l'archevêque Stepinac lui-même, en collaboration avec le ministre de la Justice oustachis.

Toute la hiérarchie a donné une sanction canonique à des conversions forcées, à la suite d'une Conférence épiscopale à Zagreb, le 17 Novembre 1941. Le régime d'Ante Pavelic était sur le soutien sans réserve de la Hiérarchie.

Ici, il est vu entouré par les évêques croates et Archevêques lors d'une de leurs fréquentes conférences avec lui.

Le Vatican était bien informé de ce qui se passe à l'intérieur oustachis Croatie. Non seulement parce que la hiérarchie catholique a envoyé les rapports réguliers Pape, mais parce que le pape avait son propre représentant personnel là-bas.

Le devoir du Légat pontifical était d'envoyer des informations régulières et précises sur les efforts du clergé et des évêques catholiques. Également sur les actions politiques et militaires du gouvernement oustachi et de ses dirigeants.

Le représentant du pape Pie XII sur place était le légat pontifical, Mgr. Marcone, qui a été accrédité auprès du gouvernement oustachi et Pavelic. Mgr. Marcone a été minutieusement informé sur tous les aspects de la Hiérarchie catholique et les collaborateurs oustachis. En fait, il était le porte-parole, non seulement de la Hiérarchie croate lors de la déclaration du Vatican, mais aussi de Pie XII lors de la déclaration à Mgr Stepinac et Pavelic.

Ci-dessus, Mgr. Marcone, flanqué par Mgr Stepinac et les officiers nazis oustachis, lors d'une réunion oustachis.

Le légat du Pape (en blanc), archevêque Stepinac, Ante Pavelic (en uniforme oustachis) et sa femme, à l'ouverture d'une maison pour les enfants à Tuskanac.

Le représentant du pape Pie XII a participé à la plupart des fonctions officielles et semi-officielles d’oustachis Croatie. Il était un témoin à la promotion de Pavelic et aux politiques de Stepinac de terrorisation et catholisation de Croatie. Il connaissait les atrocités et les horreurs qui ont lieu. Il a observé les progrès des conversions forcées, était au courant de la participation sans réserve du clergé dans le massacre de milliers de Serbes orthodoxes. Toutes ces choses, il rapporté fidèlement au pape Pie XII. En outre, les évêques croates ont écrit des dépêches sur les horreurs oustachis au pape, par exemple le Dr Ujchich, archevêque catholique de Belgrade.

Le but de foyers pour enfants était généralement rebaptisera orphelins orthodoxes et donc les convertir à l'Eglise catholique.

Ordres religieux catholiques ont apporté un soutien total et continu à l’oustachi. Avant la création du Stalle indépendant de Croatie (1941) leurs couvents ont été cachettes pour les terroristes oustachis, presses oustachis cachés et étaient dépositaires de la littérature subversive oustachis et même des grenades à main, des fusils et de la dynamite.

Le oustachis effectué leurs activités dépistées par les membres des ordres religieux, hommes et femmes. Nuns préparé uniformes, emblèmes et du matériel médical pour les détachements oustachis.

Nuns regardé après «pauvres petits orphelins," soit les enfants dont les parents avaient été assassinés par les Oustachis, qui enfants ont été rebaptisés dans l'Eglise catholique. De cette manière, des milliers ont été convertis à la «vraie foi». Des centaines de religieuses catholiques se sont spécialisés dans la «conversion» des jeunes.

Dans cette photo, Ante Pavelic est représenté entouré par des religieuses catholiques après une de ses visites à un couvent catholique engagé sur l'avancement de l'oustachis catholisation de Croatie.

Les moines et les frères étaient l'épine dorsale de la politique de conversions forcées. Beaucoup ont participé à des actes de terrorisme. Par exemple, Simic Vjeckoslav, un moine du monastère de Knin, qui a tué des dizaines d’orthodoxe avec ses propres mains. Sidoniie Solo, un autre moine du monastère franciscain de Nasice, expulsé la population orthodoxe de villages entiers. L’abbé du monastère de Gunlic, le Père G. Castimir, a dirigé le massacre de centaines d’orthodoxe à Glina.

Père Dr Dragutin Kamber, jésuite, a ordonné le meurtre d'environ 300 orthodoxes à Doboj, et la cour martiale de 250 autres, dont la plupart ont été abattus.

Père Srecko Peric, du monastère Gorica, sur Août allumé, 1941, personnellement incité le massacre de plus de 5.600 orthodoxe dans le district de Livno.

Frères étaient des officiers oustachis. Autres Commandants de camps de concentration .Above, Ante Pavelic au cours d'une de ses visites périodiques aux monastères franciscains.

Une bande de oustachis voler les Serbes orthodoxes de leurs biens avant de les abattre. Cette photo a été prise près du mont Kozara, en 1942.

L’oustachi, avant l'exécution de leurs prisonniers, souvent mutilé et torturé. Lorsque vous traitez avec les églises orthodoxes, ils ont gardé tous les objets de valeur à eux-mêmes ou de les partager avec les Padres catholiques. Ce dernier non seulement accepté les «dons», mais transférés à l'Église catholique la propriété des paroisses orthodoxes. Ces biens inclus les registres de baptême et tous les autres documents officiels et semi-officiels.

Les padres catholiques et les Oustachi demandé de l'argent aussi comme une condition pour sauver la vie de ceux qu'ils convertis, par exemple le prêtre catholique de Ogulin, Canon Ivan Mikan, qui a chargé 180 convives pour chaque conversion forcée. Dans le village orthodoxe de Jasenak seul, il a recueilli 80.000 convives.

Monastères catholiques sont devenus des objets de valeur avec gorgé orthodoxes et des biens. Beaucoup d'entre eux ont été envoyés aux évêques catholiques.